當代的觀光發展模式，其不僅涉及簡單的硬體建設課題，更涉及地方社會的各種生活紋理與知識的轉譯工作。因此，在談論地方觀光課題時，必須具備跨領域的知識對話，才能夠充足的思考地方觀光產業發展的路徑與圖像，觀照商業與生態是否必然互斥，又如何因應氣候變遷，或者觀光背後能否帶出一道深刻的人文風景，以之思考永續城鄉的急迫議題。在這樣的觀照下，本計畫以中文系架接觀光餐旅系，以之輻射至生態、環境（土木系），連結在地團體（大埔里觀光發展協會等），並以水沙漣人社中心長久耕耘與積累作為基底，並分別以桃米社區、船山社區、宏基養蜂場為實踐場域，以敘事豐厚空間，以人文情感探問品牌行銷，透過多元敘事力使之顯影，使「空間」轉為「地方」，使「不可見」轉為「可見」，也就是以肉身感知地方，讓本來不可見的在地人文風景打造出全新的埔里生活生態博物館。

一、跨領域教師共學社群架構：

本計畫團隊由中文系曾守仁主任作為召集人，邀請中文系陳正芳副教授、徐秀菁專案助理教授、土木系陳谷汎教授、觀餐系吳淑玲副教授、通識教育中心張力亞助理教授、通識教育中心劉明浩專案助理教授、通識教育中心李瑞源兼任助理教授參與，並連結大埔里觀光發展協會理事長、總幹事、巴宰族群文化協會、新故鄉文教基金會等，使理論得與實務結合，共同籌組教師專業社群。

二、操作策略、執行軌跡之因果關係、結構關係：

1.專業教師社群每個月聚會兩次，針對1092學年的共授課程、場域行動進行焦點對話。詳細安排如下所述。

2.他山之石可以攻錯，安排兩場次的團隊執行經驗分享，邀請其他已執行本計畫項目之團隊，暨大校內「保羅大叔」計畫團隊及校外團隊進行敘事力計畫執行經驗之分享。例如：成功大學、嘉義大學、東華大學等，觀摩學習。

3.針對敘事力的展現方式進行培力：預計邀請房慧真（曾任職報導者，目前為自由作家）、劉紹華（中研院民族所研究員）等，交流敘事如何開展流動，傾聽記錄如何可能，進而能夠達至挖掘議題、反思社會現象，建構出明晰的敘事脈絡，獲取敘事的技巧與專業的寫作能力，進而廓清與豐富了議題的深度。

4.本計畫在1091學期，擬依據不同行動場域，規劃3次的見學活動，其一，協助本團隊教師熟悉桃米社區、愛蘭台地內的組織團隊、場域以及相關議題；其二，與大埔里地區觀光發展協會規劃拜訪埔里幾個重要的產業據點，例如：宏基蜜蜂館、廣興紙寮、木生昆蟲館等，藉以瞭解各產業的發展脈絡與產品、營運內容。

5.建立雲端資料庫：將本校水沙漣辦公室現有相關文史資料分類建檔，並著手規劃故事採集，建立地方耆老、相關從業人員、在地企業領袖等之人才資料庫，並滾動更新。

6.議題深化與專業理論的觀摩共學：由中文系導讀古代行旅書寫與物質文化研究（展現物質的文化脈絡，從知識與情感的連結）；觀餐系教師討論觀光、品牌、行銷等理論知識（反思消費行為，以及品牌與故事之間的連結可能），土木系以氣候變遷、生態變化、污染等提出觀察報告（蜂群的消長、紙類的污染以及地理區域的水資源等議題）──使教師能充分理解不同領域的專業，能具備跨領域專業知能與溝通對話的能力，利於拓廣自己的專業視野，為合作建立對接交集。每一次的培力，將安排成員中具專業教師負責導讀，並且事先指定閱讀論文或文本，並製成電子檔供參與教師事先閱讀，促進有效的對話交流，建構共同的理論系譜。

7.成員教師聚會中將採「世界咖啡館的模式」進行，針對18週的課程主題，先分組討論課程的基本架構、逐週的課程進度，再互換組員擴增發想，測試其可行性與有效性，最後總結一個最有效的課程內容和形式。教材研發部分，一是課堂使用之教科書設計，二是數位教材設計，包括影音教材的錄製、學習測試機制、自我學習電子檔等。後半學年，課程已經上路，教師社群的共聚，強調教案和教材使用的評估，透過檢討、修正達到最好的狀態。

1.提升教師跨領域進行合作能力，建立共學共創共備的教學研究視野。

2.建立學生多元學習模式，採分組學習、現場踏勘，了解其他學科的知識技術，培養其跨領域之協作能力。

3.強化學生的多元敘事力，並且具體實踐課群利他行為。

4.建立大學與地方的連結，認識地方發展和當地生態、產業的連動關係，進而反思並實踐學科應用與地方需要之公益性整合，深化大學與地方的連結。

5.產出新創課程，展現新型課程形態具體實踐方式。

本計畫選擇學校所在地：「埔里」作為動場域，並以「埔里生活生態博物館」的概念，透過中國語文學系、觀光休閒與餐旅管理學系、土木工程學系、通識教育中心等跨領域教師社群的共學共構與創發，探究城鎮觀光發展與地方社會紋理之間的辯證關係；二則探究在地文化資產如何轉化為休閒觀光發展的素材之作法。行動研究過程中，研擬跨領域敘事力培育課程模組研發，以語文作為原創力，進而將課程帶入觀光、文史、社區資源調查、環境生態教育等操作向度，並分別以桃米社區、船山社區、宏基養蜂場為實踐場域，透過多元敘事力使之顯影，使「空間」轉為「地方」，使「不可見」轉為「可見」，「使之得見」與「地方感」，都強調不單是向外的注視，而是捲入各種交織目光之中，帶觀者走向一種更深層的存在可能，也就是以肉身沒入。最終，我們希望能將埔里營造為「生活生態博物館」（Eco-Museum），亦即有別於過往封閉式的實體博物館之傳統觀念和技術性做法；透過召喚、保存、建構、活化地方感，在一個以天空為屋頂的博物館底下，將歷史人文和自然環境放在一個連續互動性的理解脈絡下，透過科際整合、社區參與的方式，一方面爬梳整理當地集體記憶，一方面引領遊客進行一場富有教育意味的生活經驗對話，會是生態博物館中融合自然環境和社會人文的最好詮釋。

1.進行跨校分享，透過他校教師觀摩，獲得新創或改善調整之能量。

2.出版新創課程之教師手記或影像記錄，以為後續學習、精進的基石與助力。

3.回饋研發成果，以利他之精神，豐厚地方觀光資源，建立產學合作的契機。

4.申請第三期之計畫，延續本計畫之課群精神，納入更多教學伙伴，擴散議題導向之敘事力建構的課程新創能量。